老子《道德經》通行版 43~48章

《道德經》由八十一章組成，以簡潔的文字和富有隱晦意味的詩句來傳達思想。它探討了宇宙、人性、道德和統治等重要議題，並提供了對於生活、倫理和政治的實踐建議。

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第四十三章：至柔無敵─無為之益普世受惠

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無閒，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。

解讀

天底下最柔弱的事物，能克服天底下最堅固的事物。沒有任何的阻礙可以阻擋它，我因此知道無為的好處。無需言語的教導，無為的益處，天下人稀少能夠達到它。

第四十四章：至柔無敵─無為之益普世受惠

名與身孰親﹖身與貨孰多﹖得與亡孰病﹖是故甚愛必大費，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以長久。

解讀

名和身體哪個更親近？身體和財富哪個更重要？得到和失去哪個更痛苦？因此，過度追求名譽必然造成巨大的消耗，過度囤積財富必然導致深重的損失。懂得知足不會受辱，懂得知止不會遭遇危險，可以長久保持安定。

第四十五章：至柔無敵─無為之益普世受惠

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

解讀

大成者似乎有所缺失，但其用途不會受損。大盈滿者似乎有所空虛，但其用途不會耗盡。大直者似乎有所彎曲，大巧者似乎有所拙笨，大辯者似乎有所遲鈍。靜止戰勝躁動，寒冷戰勝炎熱。清靜是世間的正道。

第四十六章：至柔無敵─無為之益普世受惠

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

解讀

當天下有道時，雖乘坐駿馬，也只是當作糞土一樣看待。當天下沒有道時，戰馬就在郊野生長。災禍最大的是貪得無厭，過失最大的是貪欲無止。因此，懂得知足的人，永遠滿足。

第四十七章：至柔無敵─無為之益普世受惠

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。

解讀

不出門，卻能知曉天下的情況；不窺視窗，卻能洞察天道。越是不外出，就越能深刻了解；越是了解，反而越覺得自己所知有限。因此，聖人能在不行動的情況下獲得智慧，不親眼見到卻能明白，不主動做而能完成。

第四十八章：至柔無敵─無為之益普世受惠

為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

解讀

追求學問日益增加，追求道德日漸減少。減少再減少，最終達到無為的境地。無為而又無所不為。治理天下常常是以無為為原則，當有具體事務時，卻不足以征服天下。