古希臘哲學 - 《愛比克泰德手冊》#4

《愛比克泰德手冊》（The Enchiridion of Epictetus）是一本古希臘哲學家愛比克泰德（Epictetus）的著作，該書著重於個人道德和生活哲學。愛比克泰德是斯多噶學派（Stoicism）的代表人物之一，他的著作對於個人修養、自律和處世之道有深遠的影響。

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首先，要給自己設定一些品格和舉止的準則，無論是獨處還是在人群中都能遵守。

多保持沉默，只講必要的話，言簡意賅。當然，在適當的時候，我們可以節制地進行交談；但話題不應該涉及到那些常見的話題，比如角鬥士、賽馬、運動冠軍、食物或飲品——這些都是俗氣的交談話題，尤其不應該談論人，以免批評、讚美或做比較。如果你有能力，通過自己的交談引導他人談論適當的話題；但如果你發現自己處在陌生人中間，最好保持沉默。

笑聲不要太大聲、太頻繁或太過豪放。

盡量避免發誓；如果可能的話，完全不要發誓；至少在你有能力控制的範圍內避免發誓。

避免參加公眾和俗氣的娛樂活動；但如果有場合需要參加，要保持高度專注，以免不知不覺陷入俗氣之中。因為要知道，即使一個人自己很純潔，但如果他的同伴墮落，與他交往的人也會受到影響。

在物質方面，只提供絕對需要的東西，比如食物、飲料、衣物、住所和侍從。而那些與炫耀和奢侈有關的東西，要完全避免。

在婚姻之前，盡力避免與女性進行不正當的關係；但對於那些陷入其中的人，不要心存不寬容或嚴厲，也不要經常吹噓自己做得更好。

如果有人告訴你某個人對你說了壞話，不要為別人對你的評論找藉口，而應該回答：“他不知道我的其他缺點，否則他不會僅僅提到這些。”

不需要經常出現在公共場合；但如果碰巧有適當的機會讓你去那裡，不要顯得對任何人都比對自己更關心——也就是說，希望事情只是按照現狀發展，只希望最優秀的人獲勝；這樣就不會有什麼對你不利的事情發生。但要完全避免歡呼、嘲笑和激動的情緒。離開之後，不要過多地討論所發生的事情，那對你自己的改進毫無幫助。因為這樣的談話似乎表明你被這場表演所迷惑了。

不要急於參加私人講座；但如果你參加了，要保持莊重和尊嚴，同時避免讓自己變得令人討厭。

當你要與某個人交談，尤其是那些看似高人一等的人時，想像一下蘇格拉底或瑟諾在這種情況下會如何行事，這樣你就不會遇到任何困難。

當你要去見一個有權勢的人時，想像一下你可能找不到他在家、你可能被拒之門外、門可能不會為你打開、他可能不會注意到你。如果在這一切發生的情況下，你有義務前去，接受發生的一切，永遠不要對自己說：“這不值得那麼多努力”；因為這是俗氣的，就像一個被外在事物迷惑的人。

在人群中，避免經常、過度地提及你自己的行為和危險。因為儘管你自己提到你所冒的風險可能讓你感到愉快，但別人聽到你的冒險故事可能並不同樣愉快。同樣要避免試圖引起笑聲，因為這可能很容易使你陷入粗俗，而且可能會降低你在熟人中的地位。涉及不雅言談也是危險的。因此，當這種情況發生時，利用第一個適當的機會來斥責那些引導對話朝這個方向發展的人，或者至少通過沉默、臉紅和嚴肅的表情表明你對這樣的談話不悅。

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如果你被任何一種承諾的快樂的表象所迷惑，要提防自己被它迷惑；讓事情等待你的閒暇，給自己一些延遲。然後想一想兩個時間點——你享受快樂的時刻和在享受之後你將後悔並責備自己的時刻——並把你如何因節制而感到歡喜和稱讚放在這兩個時間點的對立面上。即使它對你來說似乎是一個適時的享受，要小心它的誘惑和引誘不要征服你，而是反對這一點，意識到不貪求的好處有多大，因為你獲得了如此巨大的勝利。

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當你明確判斷某件事應該做的時候，不要怕被人看到去做，即使世人可能會誤解；因為如果你的行為不正確，那就避免這樣的行為；如果你的行為是正確的，為什麼要害怕那些錯誤評判你的人呢？

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就像在一個分離論證中，命題「要麼是白天，要麼是黑夜」具有很大的力量，但在一個連接論證中則毫無意義一樣，在一場宴會上，選擇最大的一份食物對身體的慾望來說是合適的，但與宴會的社交精神完全不符。所以，當你和別人一起用餐時，要記住不僅僅要考慮到擺在你面前的食物對身體的價值，還要考慮到對主人的禮貌。

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如果你扮演了超出你能力範圍的角色，你不僅在那方面表現不佳，也放棄了你本可以支撐的角色。

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就像在行走時你小心踩踏釘子或扭到腳一樣，同樣要小心不要傷害你心靈的支配力量。如果我們在每個行動中都注意保護這一點，我們將更安全地進行行動。

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身體對於每個人來說是擁有財富的適當尺度，就像腳是鞋子的尺度一樣。因此，如果你止步於此，你將保持適當的尺度；但如果你超越了它，你必然會被帶著前進，就像墜入懸崖一樣；就像一雙鞋子，如果超出了它對腳的合適尺寸，它會首先被鍍金，然後變成紫色，再裝飾上寶石。因為一旦超出了適當的尺度，就沒有止境。

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十四歲的女孩被稱為「小姐」，男人們會對她們進行奉承。因此，她們認識到自己只被視為能夠帶給男人快樂的對象，於是開始打扮自己，將希望寄託在這方面。因此，我們有必要讓她們明白，她們的榮譽僅僅取決於她們在舉止上的美麗和謙虛的品德。

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沉迷於與身體有關的事物，如過度鍛煉、暴飲暴食以及其他動物本能的行為，這顯示了思維能力的不足。這些事情應該只是偶爾發生，我們應該將主要的精力應用在理性思考上。

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當有人對你做壞事或說壞話時，記住他的行為或言論是基於他認為這樣做是正確的觀念。現在，他不可能按照你認為正確的觀念行事，而只會按照他自己認為正確的觀念行事。因此，如果他是基於錯誤的觀念判斷，那麼他受到傷害，因為他也是被欺騙的人。因為如果有人把一個真實的命題視為虛假，這個命題並不會受到傷害，只是這個人被欺騙了。所以，基於這些原則，你將謙和地忍受詆毀你的人，因為你會在每一個場合上說：“在他看來，似乎是這樣的。”

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每件事物都有兩個手柄：一個可以承受它的，另一個不能。如果你的兄弟行事不公正，不要抓住他不公正的那個手柄，因為那樣無法承受，相反，應該抓住相反的手柄——他是你的兄弟，他和你一起長大；這樣你才能以應該承受的方式處理這件事。

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這些推理並沒有邏輯上的聯繫："我比你富有，因此我比你優越。""我比你口才好，因此我比你優越。"真正的邏輯聯繫應該是這樣："我比你富有，因此我的財產必須超過你的。""我比你口才好，因此我的風格必須超越你的。"但你的價值並不在於財產或風格。