本文談論了說與言的技巧和智慧。它強調了言辭的利用和飾詞的作用。文章指出，善於應對的人能運用有利的辭藻和言辭，使自己的論點更有說服力。同時，明確表達自己的意義，使言辭能夠得到證實。文章還提到了運用巧妙的辯論、反駁和掌握時機的重要性。這篇文章告訴我們，善於運用言辭的智者能夠利用他人的長處來實現自己的目標，並避免過分強調自己的短處。
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權篇之道中提到了說與言的技巧和智慧。說話的目的是為了表達和傳達，而說話的人需要充分利用言辭來達到目的。飾辭是將言辭假托起來的方法，它可以起到增添效果的作用，但同時也可能帶來利益損失。應對的技巧是利用言辭來達到自己的目的，這需要善於運用利口才能成功。成義是表達清楚的方法，而明確表達的言辭則能夠被證實。難以表達的情況下，我們需要用反駁的辯論來避免困擾。而佞言是諂媚而出於忠誠，諛言則是博取智慧。平和的言辭則能夠表達決斷和勇氣，而戚言則是基於真誠。靜言則是回應於勝利，先意成欲者則是諂媚的表現。繁複的辭藻則是博取智慧，策劃和選擇則是運用權術。於舍不宜則需要有決斷，先分不足則需要反駁。
文章指出，口是一個很重要的工具，它可以關閉情感和意識，而耳目則是心靈的助手，可以窺探和看清詭計。所以說，人們應該適應他人的言語，並利用智慧的言辭來表達自己。文章提到了五種辭言：病、怨、憂、怒、喜。這五種辭言都有其特定的運用方式，只有在特定的情況下才能使用。智者根據對方的長處來使用言辭，而避免使用對方的弱點。佞言需要堅強而不動搖，而螫蟲則需要用毒螫來攻擊。禽獸的使用是基於對它們的特性的了解。文章提到了辭言的五種類型：病、怨、憂、怒、喜。這些類型都有特定的用途，需要根據具體情況運用。智者與智者交談時，應該以博學多聞為依據，而與不智者交談時，則需要以教育為依據，這是非常困難的。言辭的類型和事情的變化都非常多，所以我們需要不斷地說話，但不失其類型，這樣才不會混亂。同時，我們也需要保持穩定，以不失去主導地位。智者珍惜言語，而不用它們的短處，而用愚人的長處。聽取智者的建議，使言辭明晰，聰明的聆聽使得辭藻更加獨特。
這篇文章告訴我們，運用言辭的智慧非常重要。智者能夠根據對方的特點運用言辭，利用言辭的長處來達到目標。同時，他們也避免過分強調自己的短處，而是運用愚人的長處。這樣的智慧需要靈活運用和不斷學習。只有掌握這些技巧，我們才能在溝通中取得成功。
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